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Fritz Gottlieb

Ireneo Filaleteo Cap 17 – IV

REFLEXIONES MENORES SOBRE LA ENTRADA ABIERTA AL PALACIO CERRADO DEL REY.

EDITOR: FRITZ GOTTLIEB.                            AUTOR: APIANO LEON DE VALIENTE.

Capítulo 17 Acápite 4

DE LAS PROPORCIONES DEL VASO, DE SU FORMA, DE SU MATERIA Y DEL MODO  DE CERRARLO

 

1.- Filaleteo descalifica a aquellos que imprudentemente afirman que la labor alquímica tiene un costo menor que un ducado.

Esto significa que jamás han tenido ocasión de desarrollar la obra de principio a término, en su propia materia o cuerpo físico.

2.- Es cierto, por otra parte, que es importante agregar otras cosas que son necesarias a la Obra y que cuestan dinero.

3.- Pero, apoyándose en los filósofos, estas gentes pretenden que todo lo que cuesta caro es, en Nuestra Obra, engañoso.

4.- Para enjuiciar los costos que se discuten, es necesario precisar en qué consiste la Gran Obra.

Desde luego, formar la Piedra, pero más que nada consiste en descubrir la humedad en la que el oro se licúa, como el hielo en el agua tibia.

ANALISIS

Ciertamente hay personas desinformadas, que estiman que el desarrollo del Arte Real no puede costar más que un ducado.

 

Sin duda alguna hacen esta afirmación, porque nunca han experimentado por si mismos y de primera mano, el quehacer alquímico de principio a fin.

Con todo hay instrumentos necesarios para desarrollar la obra, que cuestan dinero, pero este dinero no es otra cosa que el esforzado trabajo y paciencia ilimitada empleada por el laborante.

Otros afirman que, en el campo de la Alquimia, todo lo que cuesta dinero es decir, transpiración y un pensar fatigoso, es engañoso, por cuanto el laborante no sospecha la carga de trabajo que se echa sobre sus espaldas.

Pero estos “opinantes”: ¿Qué saben estos sobre Nuestra Obra?

Nuestra tarea consiste en hacer la Piedra, meta que requiere un sinfín de trabajo como:

  • Unir el sol y la luna
  • Formar el Azufre
  • Liberar al Mercurio Coagulado
  • Formar los dos Rebis
Donum Dei s. XVII, La Gran Obra, Nuestra Obra , la Obra del Alquimista: NIGREDO, compuesto por sol y luna, es el círculo del sudor. ALBEDO, la gran carga metálica está comenzando a deshacerse y convertirse en Luz después de múltiples lavados ígneos. RUBEDO, en él predomina el invisible soplo Celeste, su trabajo consiste en fijar el Rebis en el Cuerpo de Luz o Vellocino de Oro.

En síntesis, se realiza el primer Régimen de Mercurio, o Solve et Coagula, con cuya práctica diaria se atrae la humedad o irradiación del Alkahest, que disuelve a la Materia No Elaborada, la que al licuarse provoca los sucesivos regímenes Alquímicos.

En esta labor perseverante y difícil, consiste Nuestro Actuar, que no es un hacer engañoso.

Ireneo Filaleteo Cap 17 – III

REFLEXIONES MENORES SOBRE LA ENTRADA ABIERTA AL PALACIO CERRADO DEL REY.

EDITOR: FRITZ GOTTLIEB.                            AUTOR: APIANO LEON DE VALIENTE.

Capítulo 17 Acápite 3

DE LAS PROPORCIONES DEL VASO, DE SU FORMA, DE SU MATERIA Y DEL MODO  DE CERRARLO

Filaleteo dice, que el inicio de la Obra no cuesta más que tres ducados o tres florines de oro.

La fabricación de una libra de Nuestra Agua no cuesta más que dos coronas.

Es cierto que faltan algunos instrumentos que no son muy caros y si tuvieras mi aparato de destilación, no tendrías que ocupar los vasos  que se rompen fácilmente.

ANALISIS

El trabajo alquímico no demanda ningún gasto económico.

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Los ducados, florines o coronas, aluden simbólicamente al esfuerzo que debe realizar el alquimista para la consecución de su Obra.

Imagen relacionada

Los instrumentos que se demandan son de naturaleza tal como, la paciencia, la autodisciplina, y el tiempo que se invierte en la Gran Obra.

 

 

Ireneo Filaleteo Cap 17 – II

REFLEXIONES MENORES SOBRE LA ENTRADA ABIERTA AL PALACIO CERRADO DEL REY.

EDITOR: FRITZ GOTTLIEB.                            AUTOR: APIANO LEON DE VALIENTE.

Capítulo 17 Acápite 2

DE LAS PROPORCIONES DEL VASO, DE SU FORMA, DE SU MATERIA Y DEL MODO  DE CERRARLO

 

Ireneo indica que para que se conforme el Rebis Blanco, se ha de tomar:

1.- Media onza de oro (o materia) y,

2.- Una onza de Mercurio, y si se añade el triple de Mercurio, todo el compuesto no debe exceder de dos onzas, tal es la proporción requerida para formar el Rebis Blanco.

3.- Si el vidrio no es espeso, no serás capaz de aguantar en el fuego, pues los vientos que se forman en el vaso por nuestro embrión, los romperán.

4.- Es preciso que el vaso esté cerrado por arriba con mucha cautela y diligencia, para que no haya ninguna fisura ni el menor agujero, de lo contrario, la obra perecerá.

ANALISIS

Repetiré por enésima vez, abusando de la tolerancia de los lectores, que en el desarrollo de la Alquimia Tradicional de Alto Grado, no se toman uno y otros elementos para unirlos manualmente con otros a fin de formar nuevos cuerpos, sino que el laborante siempre está trabajando con dos elementos básicos:

1.- El oro o la materia no trabajada de su propio cuerpo físico y con el Alkahest o fuego Sideral.

2.- Con la candente irradiación del Alkahest y Agua de Fuego y la ígnea irradiación de su propia materia u oro no trabajados, en ningún caso se refiere al oro o azufre que se vende en el mercado.

Catedral de Amiens, Francia: Pórtico de la Virgen -Madre: Desde lo alto cae el Rocío de los Filósofos, el Agua de fuego o Alkahest brindando los baños ígneos al Alquimista, burilando su piedra bruta.

Ireneo mide las cantidades de los materiales empleados mediante onzas, por ser una de las medidas usuales en su tiempo, no obstante onza en el leguaje alquímico representa el peso ínfimo con que se hacen las mezclas de los compuestos alquímicos que no se pueden medir por ser intangibles, motivo por el cual tales mediciones son prácticamente simbólicas como el máximo en este caso, quien distribuye y mide las energía con que trabajamos es el Alkahest, como ya lo he mencionado más atrás.

Ahora bien, al señalar el peso del material que se va a trabajar, Filaleteo indica dos situaciones diferentes:

  1. Media onza de materia y una onza de Mercurio o espíritu.
  2. La segunda fórmula, media onza de materia y una onza de mercurio a la que puede añadírsele tres onzas más de mercurio.

Con respecto a la segunda fórmula tenemos un material que pesa cuatro y media onzas.

¿Por qué el mismo Filaleteo advierte que todo el compuesto no debe exceder de dos onzas?

Esto se debe a que durante el proceso de elaboración de la Materia se decantan y desechan las superficialidades del Azufre, motivo por el cual este compuesto finalmente se reduce a las referidas y exigidas dos onzas.

Como sabemos, una vez que el Azufre madura dentro de la columna Boaz, hasta derivar en un perfecto Azufre Fuego, y en la Columna Jakin, por su parte el Mercurio coagulado arriba a su condición de Mercurio Interno perfecto, ambos son expulsados al exterior de las columnas donde estaban prisioneros, y caen al arco real donde se da nacimiento al Rebis Blanco.

 

El Azufre Fuego, es depositado en el núcleo azufroso, si bien se mira el material contenido en el núcleo azufroso, equivale a la mitad del material Mercurial contenido en el núcleo mercurial.

¿Por qué el material azufroso es menor que el material mercurial?

Porque el material azufroso es imperfecto y perfectible, por ende debe tener un espacio para completar sus estados de formación de Azufre Rojo, Fermento Azufroso y Jugo de Luna, en tanto que el contenido en el material Mercurial es completo y perfecto, por lo tanto no necesita probar espacio alguno porque no hay nada que completar.

El vidrio del vaso debe ser uniformemente consistente para que los vientos y tormentas producidas por el embrión o Rebis en formación no lo hagan explotar en pedazos, en efecto recordemos que el inicio del Rebis es antecedido por un feroz y recargado Nigredo que incluso se adentra en la parte inicial del Rebis Blanco, durante el cual el laborante se ve asediado por tempestades borrascosas, tormentas y huracanes que le acosan, debilitan y desequilibran, como son las inclementes y estremecedoras ráfagas de odio, miedo, pasión, desconfianza ira y depresiones.

El vaso debe estar herméticamente cerrado a fin de que no penetre en él ninguna idea ni nociones contrarias a las normas que reglan al desarrollo de nuestro trabajo, ni se fuguen por otra parte el Mercurio del compuesto, de lo contrario la obra perecerá.

 

 

 

Ireneo Filaleteo Cap 17- I

REFLEXIONES MENORES SOBRE LA ENTRADA ABIERTA AL PALACIO CERRADO DEL REY.

EDITOR: FRITZ GOTTLIEB.                            AUTOR: APIANO LEON DE VALIENTE.

Capítulo 17 Acápite 1

DE LAS PROPORCIONES DEL VASO, DE SU FORMA, DE SU MATERIA Y DEL MODO  DE CERRARLO

 

Ireneo en esta ocasión nos recomienda poner atención en:

1.- Un vaso de vidrio oval y redondeado lo suficientemente grande como para que quepa en su esfera una onza de agua destilada al mayor grado, y no menos si es posible, pues hay que intentar acercarse mucho a esa medida.

2.- El vaso de vidrio ha de tener un cuello de un palmo o de diez dedos de altura.

3.- Cuanto más trasparente y espeso sea, mejor, siempre que puedas distinguir las acciones que tienen lugar dentro de él.

4.- No ha de ser más espeso en un sitio que en otro.

 

ANALISIS

En el Arte Real se utilizan dos vasos, el primero es el cuerpo físico, vaso o matraz, posteriormente, mediante el trabajo alquímico y una vez completado el circuito de la Vía Larga, y enfrentando al nacimiento y formación del Rebis Blanco, permite la formación de un segundo vaso o Cuerpo de Luz, no se requiere de otros vasos matraces o cucúrbitas que son perfectamente lícitos y necesarios en otros elevados tipos de Alquimia.

El primer vaso o cuerpo físico, simbólicamente se asemeja a un vaso oval de vidrio con un cuello del largo de un palmo o diez dedos, este vaso que representa al ser humano, debe evidenciar fortaleza interior y tener transparencia tanto en su pensar como en su accionar.

¿Qué quiere decir que se deba poseer una onza de agua muy destilada al mayor grado de pureza y no menos si es posible?

La medida casi exacta de una onza de agua muy destilada, se refiere a la calidad y condición de los elementos que conforman al Rebis Blanco, cuyo estado de Materia Elaborada alcanza el mayor grado de pureza.

¿Qué quiere decir que el cuello del vaso de vidrio deba tener una medida de diez dedos o un palmo?

Porque el palmo representa a las manos, y las manos, en este caso representan una acción en forma de pensamiento dirigido por el Alkahest, no física sino espiritual.

¿Qué significa el término de que el vaso sea transparente?

Significa que los efectos de todas las acciones alquímicas producidas por el Alquimista dentro de él, se expresan exteriormente como una señal de un cambio, propia de una materia más afinada, y además que el Alquimista sea transparente en sus hechos o dichos.

                                                    Splendor Solis, Salomon Trismosin, Alemania 1582                                                                                               «Eamus Quesitum Quasuor Elemementorum naturas».

¿Qué significa que no ha de ser más espeso en un sitio que en otro?

Implica que el vaso ostente, en toda su forma el mismo grosor o fortaleza que impida que estalle por las fuertes presiones a que se somete en el trabajo Alquímico, que el laborante vea o sea consciente de los efectos de las acciones alquímicas y los cambios que se producen dentro de él como en su entorno.

Los diez dedos como el palmo que indica el largo de la mano, señalan el accionar del hombre y la mujer, sólo que en esta ocasión consiste en un simple pensar intuitivo regido por el Alkahest, y no se trata de un actuar físico sino de un acto espiritual.

¿Por qué Ireneo Filaleteo ubica al laboratorio interno del Alquimista Tradicional de Alto Grado, en el cuello del hombre y la mujer?

Porque allí radica el chakra Vishuda, que se relaciona con la creatividad entre otras manifestaciones.

 

 

Ireneo Filaleteo Cap, 16 – VIII

REFLEXIONES MENORES SOBRE LA ENTRADA ABIERTA AL PALACIO CERRADO DEL REY.

EDITOR: FRITZ GOTTLIEB.                            AUTOR: APIANO LEON DE VALIENTE.

Capítulo 16 Acápite 8

“DE LA AMALGAMA DEL MERCURIO Y DEL PESO CONVENIENTE DE UNO Y DE OTRO.”

 

Ireneo Filaleteo continúa la  explicación de la formación del Rebis Blanco y señala:

1.- Hierve tu compuesto en agua pura

2.- Repite decantaciones del compuesto hasta que desaparezca todo el acopio de sal que se contiene en el producto, y asimismo toda aspereza o humores acres, detestables por el gusto y el olfato.

3.- Rápidamente saca el agua y deja que la amalgama se seque para que estés totalmente seguro, ya que el vapor de un agua excesiva puede romper el vaso.

4.- Agita el producto (Mercurio Interno Liberado y Azufre Fuego ya amalgamados) encima de un papel limpio, con la punta de un cuchillo moviéndolos hasta que esté totalmente seco.

5.- Entonces procede como te indicaré más adelante.

 

ANALISIS

1.- Hervir el compuesto (Mercurio Interno Liberado y Azufre Fuego en Agua pura) significa hervirlo en Alkahest.

2.- Continúa hirviéndolo hasta que todas las decantaciones de sal y de materias no convenientes para el proceso alquímico sean extraídas del compuesto.

3.- Rápidamente saca el agua y deja que la amalgama se seque para que estés totalmente seguro, ya que el vapor de un agua excesiva puede romper el vaso.

4.- Agitar el producto equivale a liberarlo de toda sustancia extraña e inconveniente.

5.- Realizar esta operación sobre un  papel blanco (limpio) con la punta de un cuchillo moviéndolo hasta que esté totalmente seco y procede como te indicaré más adelante, quiere decir que el papel blanco limpio alude al grado de conciencia que concede el Rebis Blanco.

 De la primera rota de la Columna del Medio,  se proyectan balotas blancas que caen en un espacio aledaño a esa misma Columna del Medio cuya acumulación adquiere el aspecto de una materia foliada, aludiendo a una claridad y transparencia de folios u hojas brillantes y transparentes.

El cuchillo simboliza la mente humana que debe estar muy atenta a lo que en ese momento se está haciendo.

Esa vigilancia y permanente acción continuará hasta que la amalgama esté totalmente seca y completa.

Entonces procede como te indicaré más adelante.

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